(INTERVJU) Sestra, pa ste se v zadnjem času pogledali v ogledalo?

Zakaj v globaliziranem svetu pozabljamo na zgodovinsko multikulturnost evropskih mest in sobivanje kultur?
"Prav v Jugoslaviji je bilo veliko mešanih družin, ki so presegle ozke ločnice etnije ali religije. Če sem iskrena, ne razumem. Spomnim se študentskih let na Poljskem. Spoznavanja drugih in njihovih kultur smo si želeli. Hoteli smo multikulturalizem. Potovanje je bilo zelo omejeno in v sedemdesetih smo na poljskih univerzah imeli veliko študentov iz afriških držav. Bilo smo radovedni, spoprijateljili smo se z njimi in tudi z vsemi, ki so morda vendar bili v tujini ... To, kot da se je popolnoma izgubilo.
Na univerzi, s katero sodelujem na Poljskem, je zgodovinsko veliko študentov medicine s Tajvana. Predsednik njihovega združenja se je strinjal, da so bili nekoč popularni, tudi če so šli zvečer ven, so jih ljudje z veseljem in prijazno nagovorili. Sedaj jih je le še peščica, in ko so zunaj, so deležni tudi fizičnega nasilja. Na njegovo prijateljico se je spravila starejša gospa v trgovini. Ko sem ga vprašala, kako si to razlaga, je rekel: "Štipendija, ki jo dobimo, je nekoliko višja od pokojnin tu. Ko gremo v trgovino in kupimo veliko plastenko kokakole, je to morda nekaj, česar si starejša ženica ne more privoščiti. Zato je bila morda jezna, žalostna in ljubosumna in je začela s palico udarjati mojo prijateljico, ki si je lahko privoščila tak nakup." To se mi zdi bizarno. Pri čemer je odziv ljudi odvisen tudi, kakšne barve je koža tujca, kako je oblečen ... Veliko je ukrajinskih migrantov."
S statusom begunca?
"Ne. Nekateri bi izpolnili pogoje za pridobitev begunskega statusa, a večina je ekonomskih migrantov, mnogi so brez pravih papirjev. Veliko poljskih delavcev dela v zahodni Evropi, a tudi vse več Poljakinj, ki gradijo svojo kariero in so v službi več kot 80 ur na teden po ameriškem zgledu, ima hišno pomočnico. Rečejo ji "moja ukrajinka". Ko sem to prvič slišala, sem se čudila, od kod ta izraz, saj oseba ni v njihovi lasti. Pojasnili so mi, da "ukrajinka" dela zanje, skrbi za otroke, čisti, kuha, pere ... Določena toleranca do migrantov torej obstaja. A najvidnejši politiki, tako na Poljskem kot Madžarskem, govorijo, da migranti prinašajo "bolezen v narodovo telo" in "uničujejo domačo kulturo". Pod sedanjo histerijo, se bojim, je v resnici islamofobija. Tega ne razumem, a nenadoma zaznamujemo obletnice, ki naj bi dokazovale zgodovinski boj civilizacij."