<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-2"?>
<rss version="2.0" xmlns:tagVecerBLOG="http://www.vecer.com/blog/zapisi/rss">
<channel>
<title>knjiga je dialog</title>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi</link>
<description></description>
<copyright>Ve&#269;er, Maribor - 12.4.2007 14:43:00</copyright>
<managingEditor>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</managingEditor>
<language>SL</language>
<image>
	<url>http://www.vecer.com/blog/slike/vecer_blog.gif</url>
	<title>Ve&#269;er, Maribor</title>
	<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi</link>
	<width>140</width>
	<height>75</height>
</image>


<ttl>10</ttl>

<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43581</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43581</guid>
<enclosure url="http://www.vecer.com/blog/podatki/2010/03/04/2010030420135285-10-46-64-0-300.jpg" type="image/jpeg" length="150" />
<title>Alma M. Karlin - dr&#382;avljanka sveta</title>
<description>&amp;nbsp;&amp;nbsp; V rokah imam monografijo Alme Karlin ( 1889 - 1950 ), moje ljube stare znanke, ki mi je v svojih knjigah odstrla tan&#269;ico in me popeljala v svet lepote daljnih de&#382;el. Zapise o &#382;ivljenju pisateljice, popotnice in poliglotke je zbrala Jerneja Jezernik. Alma se je rodila v Celju &#382;e dokaj priletnim star&#353;em. Bila je &#353;ibak otrok z okvaro na o&#269;eh in hromo levo stranjo telesa. &#268;eprav sta bila star&#353;a Slovenca, so doma komunicirali le v nem&#353;kem jeziku, saj je bil o&#269;e major v stari avstro- ogrski vojski. Tako je Alma svoje knjige pisala samo v nem&#353;kem jeziku. Slovenski jezik je razumela, vendar se je v njem te&#382;je izra&#382;ala. Pri osemnajstih letih je &#382;e prepotovala velik del Evrope in po vrnitvi v Celje je v Gradcu opravila dr&#382;avne izpite za pou&#269;evanje nem&#353;&#269;ine, franco&#353;&#269;ine in angle&#353;&#269;ine. Odpotovala je v London, kjer je pre&#382;ivela nekaj let.Med prvo svetovno vojno se je kot neza&#382;elena dr&#382;avljanka sovra&#382;ne Avstro-Ogrske iz Londona umaknila v Skadinavijo. Po ve&#269;tedenski bolezni pa se je iz&#269;rpana vrnila v rodno Celje, kjer je odprla zasebno &#353;olo za tuje jezike, v kateri je pou&#269;evala tako slovensko kot nem&#353;ko govore&#269;e mlade Celjane. 24. novembra 1919, tik pred koncem prve svetovne vojne, se je po dolgih pripravah odpravila na pot okoli sveta. &quot; Nekaj v meni me sili, in ne bom mogla najti miru prej, dokler se ne uklonim tej sili.&quot;Razumeti in do&#382;iveti svet (ove) kot umetnica, raziskovalka in &#382;enska, to naj bi bilo njeno pravo poslanstvo. Na pot je vzela svoj pisalni stroj znamke Erika, na katerem je delala&amp;nbsp; zapiske, ki jih je po&#353;iljala kar triindvajsetim &#269;asopisom. Svoje potovanje okoli sveta, ki je trajalo od leta 1920-1928, je opisala v &#353;tevilnih potopisnih knjigah, ki so prevedene tudi v sloven&#353;&#269;ino. O nekaterih sem &#382;e pisala na svojem blogu in jih toplo priporo&#269;am v branje. Potovanje je pri&#269;ela v Ju&#382;ni Ameriki in ga zaklju&#269;ila v Pakistanu. &quot;Osem let vedno novih dogodiv&#353;&#269;in, vtisov, de&#382;el, ljudstev, izku&#353;enj, odrekanj, osem let te&#382;kega boja, a tudi najglobljega do&#382;ivljanja, je iz mene naredilo to, kar danes sem. Res je, da me je tropska blaznost spremenila, da sem izgorela v njihovi razbeljeni vro&#269;ini, vendar je mistika &#353;tevilnih ras okrog vsega, kar se me dotakne, spletla srebrno meglico. Za vsem bridkim stoji nekaj lepega, za poni&#382;anji in trpljenjem nekaj velikega in globokega, in ta nenavadna me&#353;anica dobrega in zlega se je zlila v morje spominov, iz katerih ustvarjam svoja dela.&quot;V Ju&#382;ni in Srednji Ameriki se je v glavnem posve&#269;ala predvsem raziskovanju primerjalnega veroslovja, mistiki starodavnih verstev, obredom &#269;arovni&#353;tva, magiji in vra&#382;everju, kar je v tistem &#269;asu zanimalo le pe&#353;&#269;ico popotnikov in znanstvenikov. Na Japonskem je Alma zbirala &#353;tevilne zanimive predmete za vsakdanjo uporabo kot tudi umetni&#353;ke izdelke. V Pokrajinskem muzeju Celje hranijo kimono, lesene cokle, podlo&#382;ene s ko&#382;o, jedilne pali&#269;ice z razli&#269;nimi naslikanimi okraski na &#269;rni podlagi, pipico za opij, &#353;tevilne pahlja&#269;e...Humoristi&#269;no opisuje navade Japonk.&quot;Lep&#353;anje Japonke se ne kon&#269;a pri pri&#269;eski. O&#269;istiti si mora tudi usta. Najprej si umije zobe, potem pa si z ostrim no&#382;i&#269;kom temeljito ostrga jezik, in ker se ta kon&#269;uje v grlu, tega po&#269;etja ne spremljajo ravno blagozvo&#269;ni glasovi.&quot;Kitajsko je Karlinova opisala kot de&#382;elo velikanske umazanije in &#269;udovite umetnosti, viharjev, tajfunov, poplav, de&#382;elo sijo&#269;ih vi&#353;in in blatnega dna. Potepala se je po otokih Ju&#382;nega morja in imela prilo&#382;nost spoznati maore v &#382;ivo. Za dobrodo&#353;lico so ji zaplesali znameniti maorski bojni ples iz starih &#269;asov, pri katerem mo&#353;ki na dolgo iztegujejo svoje jezike. Novi Hebridi so se izkazali za Almino najhu&#353;jo ju&#382;nomorsko izku&#353;njo. V dveh mesecih bivanja na tem otoku je imela sedemnajst napadov tropske malarije, ki jih je spremljala zelo visoka vro&#269;ina. Zdravnik ji je&amp;nbsp; izrekel le &#353;e smrtno obsodbo, zato se je pozanimala, kako doma&#269;ini pokopavajo mrtve.&quot; Mrtve najprej rahlo zagrebejo pod kamne in prod, da bi lahko tri tedne &#353;e hodili okoli. Nato lo&#269;ijo glavo od telesa in jo nedale&#269; od hi&#353;e zares pokopljejo. Sledijo majhne daritve v obliki hrane in sem in tja polo&#382;ijo na grob listek tobaka.&quot;V Bangkoku so ji sapo vzeli spa&#269;ki, shranjeni v &#353;piritu v velikih steklenicah, ki so jih kot u&#269;inkovitozdravilno sredstvo prodajali v bangko&#353;kih lekarnah. V nekaterih od njih so bile na prodaj tudi posamezne okon&#269;ine otro&#353;kih telesc, ki so jih potegnili iz kanalov. Po prihodu domov in izidu potopisnih uspe&#353;nic je priljubljenost Alme M. Karlin nara&#353;&#269;ala in ljudje so jo hoteli sre&#269;ati tudi v &#382;ivo. Kljub &#353;tevilnim boleznim, s katerimi se je spopadala, je predavala po &#353;tevilnih mestih Evrope. Alma Karlin se je uporni&#353;ko osvobodila me&#353;&#269;anskih spon in pravil, ki so veljale za &#382;ensko na za&#269;etku 20. stoletja in se &#353;la potepat po svetu. S svojimi pogledi na &#382;ivljenje telesno, duhovno in du&#353;evno svobodne &#382;enske je bila dale&#269; pred svojim &#269;asom. Imela je &#382;ilico za risanje, saj je zapustila &#353;tevilne risbe z rastlinskimi in drugimi motivi. &#268;eprav je pisala v nem&#353;kem jeziku, ni bila nacistka. Nasprotno. Upirala se je tretjemu rajhu in pomagala mnogim emigrantom. Bila je zavezana umetnosti.&quot;Alme Karlin se spomnim. Bi rekla, da ni bila najlep&#353;a &#382;enska, je bila pa dobrega srca. Bila je maj&#269;kena, malce se je tudi tresla. Bila je posebna &#382;enska. Res. Pozimi je imela &#269;rn pli&#353;ast pla&#353;&#269;, zapet do vratu. Obla&#269;ila se je bolj moderno kakor me, ki smo nosile predpasnik pa ruto nazaj zavezano. Imela je lu&#353;tnega majhnega psi&#269;ka, zmeraj ga je nosila v naro&#269;ju. Gledala je izpod &#269;ela, psi&#269;ek pa ravno tako. Gamelinova pa je stra&#353;no rada slikala, risala je tudi v spominske knjige, Karlinova pa je spodaj kaj napisala...Spomnim se plakata, na katerem je Hitler na lestvi, v rokah je imel &#269;opi&#269; in spodaj je napisala:&quot; Dolfi, primi se za &#269;opi&#269;, bomo lestev prestavili.&quot; Tega stavka in plakata se zelo dobro spomnim.&quot;Pri&#269;evanje Vide Mlakar.&amp;nbsp;Thea Schreiber Gammelin je bila Almina prijateljica, s katero je pre&#382;ivela zadnja leta svojega &#382;ivljenja.Monografija Alma M. Karlin - dr&#382;avljanka sveta je iz&#353;la pri zalo&#382;bi Mladinska knjiga, 2009.Opremljena je s &#353;tevilnimi fotografijami in risbami, ki jih je narisala Karlinova. Za mene je Alma Karlin na&#353;a najbolj&#353;a avtorica potopisov, &#269;eprav so tudi njena prozna dela zelo zanimiva.&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;Alma Karlin kot &#353;tudentka.&amp;nbsp; Hi&#353;a v naselju Pe&#269;ovnik, last Alme Karlin, v kateri je s prijateljico Theo pre&#382;ivela zadnja leta svojega &#382;ivljenja. &amp;nbsp;&amp;nbsp;Ena od Alminih risb.&amp;nbsp;&amp;nbsp;Svetina nad &#352;torami, kjer je Alma Karlin pokopana.&amp;nbsp;&amp;nbsp;</description>
<pubDate>Thu, 4 Mar 2010 20:10:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category>knjiga</category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43454</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43454</guid>
<enclosure url="http://www.vecer.com/blog/podatki/2010/02/25/2010022521003485-10-47-11-0-300.jpg" type="image/jpeg" length="150" />
<title>Camino</title>
<description>  &amp;nbsp; Doslej sem prebrala &#382;e tri knjige o znani romarski poti Camino.&amp;nbsp; To je stara, skoraj 800 km dolga pot iz francoskega mesta St-Jean-Pied-de-Port do Santiaga de Compostela na severozahodu &#352;panije, znana tudi kot Pot svetega Jakoba, Jezusovega u&#269;enca in apostola. Legenda pravi, da so po tej poti naskrivaj prenesli posmrtne ostanke svetega Jakoba in ga pokopali v katedrali Santiaga de Campostelo. Na Camino se je odpravil tudi pape&#382; Janez Pavel II v osemdesetih letih prej&#353;njega stoletja in od takrat romarska vnema ne pojenjuje.       Najprej me je o&#269;arala knjiga Shirley MacLaine, igralke in dobitnice oskarja. Za Shirley je bil Camino velik fizi&#269;ni izziv, saj ga je prehodila pri svojih &#353;estdesetih letih. Po drugi strani pa je bilo to potovanje&amp;nbsp; duhovno romanje, zato so njena&amp;nbsp; do&#382;ivetja misti&#269;na, s pogostimi regresijami v pretekla &#382;ivljenja in dogajanja.   Camino sta prehodila tudi pisatelj PaoloCoelho, ki je o svoji poti napisal tudi knjigo, ki pa, &#382;al ni prevedena v sloven&#353;&#269;ino, in igralec Antony Quinn.       Moja samotna pot knjiga Sta&#353;e Ba&#353;elj Lepej me je ponovno popeljala po poti Camina. Avtorica se je na to dolgo, ve&#269;krat tudi mukotrpno pot podala sama. Kaj jo je gnalo? Zakaj sama? Pravi, da jo je nekaj silovito gnalo tja med p&#353;eni&#269;na polja, vinograde, v&#269;asih tudi dokaj nezanimivo in dolgo&#269;asno pokrajino. Zanjo je bilo romanje notranje potovanje, &#269;i&#353;&#269;enje du&#353;e, iskanje najglobljega duhovnega smisla in samopoznanja. Uresni&#269;itev sanj. Spoznala je, da ne bi &#382;elela &#382;iveti bistveno druga&#269;e kot &#382;ivi, da je pot, po kateri hodi, zanjo edino pravilna. Ta pot jo je u&#269;ila &#382;iveti in u&#382;ivati tukaj in zdaj.       Uro&#353; Mo&#269;nik pa se je po poti Camina podal s kolesom. Njegov potopis nosi naslov V 14 dneh do konca sveta s podnaslovom Popotovanje v notranji mir. Camino.   Sprva je mislil, da bo potoval sam, potem pa je naneslo, da se je zbli&#382;al s Carlosom, Nemcem &#353;panskega rodu. In kak&#353;no je njegovo do&#382;ivljanje Camina?   &quot;Prav tako sem ponovno do&#382;ivel nekatere ob&#269;utke, med katerimi je bil en prav poseben in ki ga &#382;e dolgo nisem do&#382;ivel-notranji mir. Niti ne vem, kdaj se je naselil vame. Bil je mo&#269;an, vseprisoten, hkrati pa miren, spokojen, tih in prav zato je bil nekaj posebnega. Do&#382;ivljal sem ga kot stabilnost, suverenost, kot nekak&#353;en ovoj, ki te obdaja in te brani pred dvomi, slabimi mislimi, problemi in malimi strahovi. To je ob&#269;utek ti&#353;ine v sebi, skladnost samega s seboj, nekak&#353;ne samozadostnosti in zavedanja, da to, kar je, je dovolj in ravno prav in tako, kot je, je najbolje zame.&quot;    &quot;Mo&#269; Camina je tudi v tem, da zdru&#382;uje ljudi razli&#269;nih starosti, narodnosti in pogledov.&quot;  &quot;Camino je mo&#269;an. Njegovo mo&#269; za&#269;uti&#353; &#353;ele kasneje, po kon&#269;ani poti. Notranji mir je mo&#269;.&quot;    Eno poglavje v knjigi je namenjeno tudi vitezom templjarjem, ki so delovali od leta 1118 do 1308. Pridobili so si veliko premo&#382;enje, posojali denar in razvili ban&#269;ni &#269;ek. Kralj Filip Lepi je leta 1308 v petek, 13. oktobra, pozaprl vse templjarje na ozemlju Francije in se tako izognil vrnitvi izposojenega denarja. Od tu izvira petek trinajstega kot slab dan, ki ga je najbolje prespati, da se ne bi zgodilo kaj slabega.     Vse tri knjige je vredno prebrati.  &amp;nbsp;Ker vem, da za mene tak&#353;no romanje ne pride ve&#269; v po&#353;tev, se skozi besedo in sliko preselim na to zanimivo romarsko pot in podo&#382;ivljam ob&#269;utke na&#353;ih romarjev.&amp;nbsp;&amp;nbsp;Katedrala v Santiagu de Composteli &amp;nbsp;Jakobova &#353;koljka</description>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2010 20:56:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category></category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43387</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43387</guid>
<enclosure url="http://www.vecer.com/blog/podatki/2010/02/21/2010022120050290-157-162-30-0-300.jpg" type="image/jpeg" length="150" />
<title>Guillaume Musso, Ker te ljubim</title>
<description>&lt;br/&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&quot;&#352;ele ob branju romana se zavemo, da je resni&#269;na resni&#269;nost slabo narejena, da ne more zadovoljiti &#269;love&#353;kih &#382;elja, lakote in sanj.&quot;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Mario Vargas LLosa&lt;br/&gt;Roman zdru&#382;uje tri razli&#269;ne zgodbe, tri razli&#269;ne ljudi, ki v svojem &#382;ivljenju ne vidijo ve&#269; smisla. Za Marka Hathawaya se svet sesuje, ko skrivnostno izgine njegova petletna h&#269;erka Layla. Z izgubo se ne more sprijazniti. Brezupno jo i&#353;&#269;e, se vdaja obupu in v &#382;ivljenju ne vidi ve&#269; nobenega smisla. Iz bogatega poslovne&#382;a se spremeni v brezdomca, ki bega po newyor&#353;kih kanalih in se predaja pija&#269;i. Ewie Harper se ne more sprijazniti z mamino smrtjo, ki jo, zaradi pohlepa po denarju, zakrivi zdravnik. Ewie ga ho&#269;e najti in umoriti. Ho&#269;e se ma&#353;&#269;evati.Alyson Harrison, h&#269;i bogata&#353;a, &#382;ivi razduzdano &#382;ivljenje, do smrti povozi otroka in se notranje zlomi. Izgubljeni in brez upanja se vsak zase spopadajo s svojo bole&#269;ino, dokler se nekega dne njihove poti usodno ne prepletejo.Pet let pozneje Laylo najdejo to&#269;no tam, od koder je izginila. Kje je bila ves ta &#269;as? S kom? Zakaj se je vrnila ?Ker te ljubim je ganljiva in pretresljiva pripoved o ljubezni in odpu&#353;&#269;anju, o hudih udarcih, ki v&#269;asih zaznamujejo &#269;loveka. Odpustiti je zelo te&#382;ko. Prva misel razo&#269;aranega &#269;loveka je ma&#353;&#269;evanje. To je &#269;ustvo, ki spremlja slehernika. Kako odpustiti &#269;loveku, ki nam je prizadejal toliko gorja in bole&#269;ine. Sre&#269;en je &#269;lovek, ki prestopi mejo in odpusti, kajti z ma&#353;&#269;evanjem ne dose&#382;emo notranjega miru in sre&#269;e. Kaj smo naredili z ma&#353;&#269;evanjem? Raz&#353;irili smo krog trpe&#269;ih. Sama se v&#269;asih spra&#353;ujem, &#269;e sem odpustila ljudem, ki so me v &#382;ivljenju globoko prizadeli.&#268;e sem iskrena, moram re&#269;i, da vsem nisem. Ali pa sem odpustila, ne pa pozabila. Sem sebi odpustila? Nisem. In to je najhuje. &lt;br/&gt;Pa krivda. Kako &#382;iveti naprej z vedenjem, da smo storili nekaj groznega? Alyson o&#269;e re&#353;i pred zaporom. Kaj pa njena vest? Kdo naj jo re&#353;i pred njo? Odpu&#353;&#269;anje prizadetega? Odpustiti samemu sebi? Najbr&#382; to. Ampak kako? &lt;br/&gt;Ker te ljubim je peta knjiga mladega fancoskega pisatelja Guillauma Mussa. Prevedena je v &#353;estnajst jezikov in po njej bodo posneli film.&amp;nbsp;Roman je izredno berljiv, napetost se stopnjuje iz poglavja v poglavje. Konec je presenetljiv. V knjigi je tudi nekaj dobrih citatov.&quot;S tem se moramo sprijazniti: na najpomembnej&#353;ih kri&#382;i&#353;&#269;ih na&#353;ega &#382;ivljenja ni signalizacije.&quot;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Ernest Hemingway&quot;Nikoli nismo bolj ranljivi kot takrat, kadar ljubimo.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Sigmund Freud&quot;&#381;ivljenje je ogrlica, na katero so nanizani strahovi.&quot;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Bjork&quot;Nikomur se ne razgrne zarja, &#353;e preden je &#353;el po poti no&#269;i.&quot;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Khalil GibranRoman je iz&#353;el pri zalo&#382;bi U&#269;ila, 2009.&amp;nbsp; </description>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2010 20:02:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category>knjiga</category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43287</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43287</guid>
<enclosure url="http://www.vecer.com/blog/podatki/2010/02/14/2010021422085090-157-207-237-0-300.jpg" type="image/jpeg" length="150" />
<title>Zimska idila</title>
<description>&amp;nbsp; Ta zima je res &#382;e malo te&#269;na, ampak lepa pa je lepa. Zato sem &#353;e jaz, ki sicer nisem noben fotograf, vzela v roke fotoaparat in se odpravila iskat lepe zimske motive okoli na&#353;e hi&#353;e.&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; Pogled na zasne&#382;eno brajdo z okna spalnice.&amp;nbsp;&amp;nbsp;To je pa na&#353; oreh, na katerem se poleg orehov zadr&#382;ujejo tudi&amp;nbsp; razli&#269;ne ptice.&amp;nbsp;&amp;nbsp;Zasne&#382;ena breskev...&amp;nbsp;V tem grmu se skrivajo pti&#269;ke in &#269;akajo na drobtine iz moje kuhinje.&amp;nbsp; Tudi leska je na&#353;la svoj prostor.&amp;nbsp;Objem oreha in &#269;e&#353;nje.Spomladi&amp;nbsp; se bo iz tega zasne&#382;enega grmi&#269;a razbohotil &#353;panski bezeg.Tam zadaj, nekje, so obronki Pohorja.V tem grmovju se skrivajo srne. Na&#353;e naselje&#381;iva meji ob na&#353;i hi&#353;i, kjer se pti&#269;ki &#382;enijo.Zasne&#382;eno grmovje.Sneg, sneg, sneg...Tukaj pa se pogrejem.Na poti v Maribor. V ozadju obronki PohorjaMaribor. Slom&#353;kov trg.&amp;nbsp;</description>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2010 22:07:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category></category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43187</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43187</guid>
<title>Kako otroci razmi&#353;ljajo o mami</title>
<description>v:* &#353;behavior:url(#default#VML);}o:* &#353;behavior:url(#default#VML);}w:* &#353;behavior:url(#default#VML);}.shape &#353;behavior:url(#default#VML);}   Normal  0          false  false  false    EN-US  X-NONE  X-NONE                                       MicrosoftInternetExplorer4                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         &lt;!-- /* Font Definitions */ &#381;font-face	&#353;font-family:&quot;Cambria Math&quot;;	panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;	mso-font-charset:1;	mso-generic-font-family:roman;	mso-font-format:other;	mso-font-pitch:variable;	mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;}&#381;font-face	&#353;font-family:Calibri;	panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4;	mso-font-charset:0;	mso-generic-font-family:swiss;	mso-font-pitch:variable;	mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal	&#353;mso-style-unhide:no;	mso-style-qformat:yes;	mso-style-parent:&quot;&quot;;	margin:0cm;	margin-bottom:.0001pt;	mso-pagination:widow-orphan;	font-size:12.0pt;	font-family:&quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;;	mso-fareast-font-family:Calibri;	mso-fareast-theme-font:minor-latin;}.MsoChpDefault	&#353;mso-style-type:export-only;	mso-default-props:yes;	mso-ascii-font-family:Calibri;	mso-ascii-theme-font:minor-latin;	mso-fareast-font-family:Calibri;	mso-fareast-theme-font:minor-latin;	mso-hansi-font-family:Calibri;	mso-hansi-theme-font:minor-latin;	mso-bidi-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;	mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}&#381;page Section1	&#353;size:612.0pt 792.0pt;	margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt;	mso-header-margin:36.0pt;	mso-footer-margin:36.0pt;	mso-paper-source:0;}div.Section1	&#353;page:Section1;}--&gt; /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable	&#353;mso-style-name:&quot;Table Normal&quot;;	mso-tstyle-rowband-size:0;	mso-tstyle-colband-size:0;	mso-style-noshow:yes;	mso-style-priority:99;	mso-style-qformat:yes;	mso-style-parent:&quot;&quot;;	mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;	mso-para-margin:0cm;	mso-para-margin-bottom:.0001pt;	mso-pagination:widow-orphan;	font-size:11.0pt;	font-family:&quot;Calibri&quot;,&quot;sans-serif&quot;;	mso-ascii-font-family:Calibri;	mso-ascii-theme-font:minor-latin;	mso-fareast-font-family:&quot;Times New Roman&quot;;	mso-fareast-theme-font:minor-fareast;	mso-hansi-font-family:Calibri;	mso-hansi-theme-font:minor-latin;}&lt;br/&gt; &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;  &lt;br/&gt;  &lt;br/&gt;   &lt;br/&gt;&lt;br/&gt;    &lt;br/&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;    Zakaj je Bog ustvaril &lt;br/&gt;mame?       &#9788;Ona je edina, ki &lt;br/&gt;ve, kje je selotejp.       &#9788;To je bil &lt;br/&gt;najbolj&#353;i na&#269;in, da lahko dobimo ve&#269; ljudi.       &#9788;V glavnem za &lt;br/&gt;&#269;i&#353;&#269;enje doma.       &#9788;Da bi nam pomagale&lt;br/&gt; na svet, ko se rodimo.       &amp;nbsp;       Zakaj je Bog dal tvojo&lt;br/&gt; mamo in ne kak&#353;ne druge mame?       &#9788;Ker &lt;br/&gt;smo v sorodstvu.       &#9788;Bog je vedel, da &lt;br/&gt;me ima veliko raje kot me imajo druge mame.       &amp;nbsp;       Kak&#353;na je bila tvoja &lt;br/&gt;mama kot mala deklica?       &#9788;Moja mama je &lt;br/&gt;vedno bila moja mama in nih&#269;e drug.       &#9788;Ne&lt;br/&gt; vem, ker me takrat &#353;e ni bilo, toda verjetno je bila precej ukazovalna.&lt;br/&gt;       &amp;nbsp;       Kaj mora mama vedeti o&lt;br/&gt; o&#269;etu preden se poro&#269;i z njim?       &lt;br/&gt;&#9788;Njegov priimek.       &#9788;Poznati mora &lt;br/&gt;njegovo ozadje. Ali je slepar? Ali se napije piva? Ali re&#269;e   &quot;ne&quot; &lt;br/&gt;drogam in &quot;da&quot; opravilom?       &amp;nbsp;       Zakaj se je tvoja mama&lt;br/&gt; poro&#269;ila s tvojim o&#269;etom?       &#9788;Moj &lt;br/&gt;o&#269;e naredi najbolj&#353;e &#353;pagete na svetu. In moja mama poje veliko.       &#9788;Je prestar, da bi &lt;br/&gt;lahko kar koli drugega po&#269;ela z njim.    &lt;br/&gt;   &#9788;Moja babica pravi, da mama ni ni&#269; razmi&#353;ljala.       &amp;nbsp;       Kaj naredi pravo &lt;br/&gt;&#382;ensko?       &#9788;To pomeni, da mora&lt;br/&gt; biti oblastna, a ne sme izgledati oblastna.       &amp;nbsp;       Kdo je &#353;ef v va&#353;i &lt;br/&gt;hi&#353;i?       &#9788;Mama ne &#382;eli biti &lt;br/&gt;&#353;ef, ampak mora biti, ker je o&#269;e tako neumen.       &#9788;Mama. To se vidi &lt;br/&gt;iz pregleda sobe. Ona vidi stvari tudi pod posteljo.       &#9788;Verjetno je mami, &lt;br/&gt;vendar samo zato, ker ima veliko ve&#269; dela kot o&#269;e.       &amp;nbsp;       Kak&#353;na je razlika med &lt;br/&gt;mamami in o&#269;eti?       &#9788;Mame delajo v &lt;br/&gt;slu&#382;bi in doma, o&#269;etje pa samo v slu&#382;bi.    &lt;br/&gt;   &#9788;Mame vedo, kako se pogovoriti z u&#269;itelji, ne da bi jih prestra&#353;ile.       &#9788;O&#269;eti so vi&#353;ji in &lt;br/&gt;mo&#269;nej&#353;i, ampak mame imajo dejansko mo&#269;, saj so one tiste,   ki jih &lt;br/&gt;mora&#353; vpra&#353;ati za dovoljenje, &#269;e lahko prespi&#353; pri prijatelju.       &amp;nbsp;       Kaj tvoja mama po&#269;ne v&lt;br/&gt; prostem &#269;asu? &lt;br/&gt;      &#9788;Mame nimajo &lt;br/&gt;prostega &#269;asa.       &#9788;Ona pravi, da cel &lt;br/&gt;dan pla&#269;uje ra&#269;une.       &amp;nbsp;       Kak&#353;na je razlika med &lt;br/&gt;mamami in babicami?       &#9788;Pribli&#382;no 30 let.       &#9788;Pri babicah lahko &lt;br/&gt;vedno ra&#269;una&#353; na sladkarije.       &amp;nbsp;       Opi&#353;i najbolj&#353;o mamo &lt;br/&gt;na svetu!       &#9788;Ona bi pripravila &lt;br/&gt;brokoli tako, da bi imel okus po sladoledu!       &#9788;Najbolj&#353;a mama ne &lt;br/&gt;bi zahtevala, da moram poljubiti svojo debelo teto.       &#9788;Ona je vedno &lt;br/&gt;nasmejana in svoje mnenje obdr&#382;i zase.    &lt;br/&gt;   &amp;nbsp;       Je kaj na tvoji mami &lt;br/&gt;popolnega?       &#9788;Njeni zobje so &lt;br/&gt;popolni, vendar jih je kupila pri zobozdravniku.       &#9788;Njen recept za &lt;br/&gt;neko jed, ki pa jo vsi sovra&#382;imo.       &lt;br/&gt;&#9788;Samo njeni otroci.       &amp;nbsp;       Kako bi lahko tvoja &lt;br/&gt;mama postala popolna?       &#9788;V notranjosti je &lt;br/&gt;&#382;e popolna. Zunanjost pa bi lahko popravila z neke vrste   plasti&#269;no &lt;br/&gt;operacijo. &lt;br/&gt;      &#9788;Njene lase bi &lt;br/&gt;pobarval modro.       &amp;nbsp;       &#268;e bi lahko spremenil &lt;br/&gt;eno stvar na mami, kaj bi to bilo?       &lt;br/&gt;&#9788;Ona ima neko &#269;udno prepri&#269;anje, da mora biti moja soba &#269;ista. &#381;elel bi,&lt;br/&gt; da   se tega re&#353;i.       &#9788;&#381;elel bi, da bi &lt;br/&gt;bila pametnej&#353;a. Potem bi vedela, da je to storila moja   sestra in ne &lt;br/&gt;jaz.    &amp;nbsp;   &amp;nbsp;         </description>
<pubDate>Tue, 9 Feb 2010 19:01:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category></category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43122</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43122</guid>
<enclosure url="http://www.vecer.com/blog/podatki/2010/02/06/2010020621555590-157-150-115-0-300.jpg" type="image/jpeg" length="150" />
<title>Upokojenci in kultura</title>
<description>&amp;nbsp; V&#269;eraj sem oblekla svojo pevsko uniformo in se odpeljala v Maribor. No ja, odpeljal me je moj mo&#382;, ki me sedaj, ko je tudi on &quot;penzek&quot;, vozi v trgovino, knji&#382;nico, na pevske vaje...Oddol&#382;im se mu s kavico, &#269;ajem, pecivom...Dru&#353;tvo upokojencev Maribor-Center vsako leto organizira prireditev ob slovenskem kulturnem prazniku. Letos so pripravili razstavo akademskega slikarja Rada Jeri&#269;a in ob otvoritvi pripravili kraj&#353;o kulturno prireditev, ki sta se je udele&#382;ila tudi predsednica Zveze dru&#353;tev upokojencev Slovenije gospa Mateja Ko&#382;uh Novak in mariborski &#382;upan gospod Franc Kangler, ki je razstavo tudi odprl.&amp;nbsp; Poslu&#353;ali smo &#382;lahtno pesem na&#353;e &#382;enske vokalne skupine Ljudske pevke, prisluhnili melodiji Pre&#353;ernovih pesmi, ki jih je izvajala na&#353;a dramska sekcija, dijaki Glasbene in baletne &#353;ole Antona Martina Slom&#353;ka iz Maribora, so s &#269;udovitimi samospevi popestrili prazni&#269;ni ve&#269;er. &#381;enski komorni zbor dru&#353;tva, ki ga vodi nova zborovodkinja magistra Nina Lorber prof. glasbe, je prireditev zaklju&#269;il z Barbaro Ann, komadom ameri&#353;ke glasbene skupine Beach Boys. Poslu&#353;alci so bili navdu&#353;eni. Kako ne, saj smo se gospe v zreeelih letih zibale v ritmu rock and rolla. Ja, res smo v&#382;gale. To pa nastane takrat, kadar se &#382;lahtno pome&#353;ata mladost in starost. Sicer smo pa po du&#353;i &#353;e vsi zelo mladi.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Rado Jeri&#269; z &#382;eno&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Nina, mlada zborovodkinja &lt;object width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://www.youtube.com/v/MGXGqRYOfg8&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowscriptaccess&quot; value=&quot;always&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src=&quot;http://www.youtube.com/v/MGXGqRYOfg8&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; allowscriptaccess=&quot;always&quot; allowfullscreen=&quot;true&quot; width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;</description>
<pubDate>Sat, 6 Feb 2010 20:00:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category></category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43050</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id43050</guid>
<title>Claudija Schreiber, Emmina sre&#269;a</title>
<description>&amp;nbsp; Ema, kaj, povej, je res:&amp;nbsp; mi ljubezen me&#353;a glavo?&amp;nbsp; Ali je ljubezen sama&amp;nbsp; le norosti moje ples?&amp;nbsp; Oh, kako me, ljuba Ema,&amp;nbsp; razen nore te ljubezni,&amp;nbsp; te norosti iz ljubezni&amp;nbsp; mu&#269;i zdaj &#353;e ta dilema!&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Heinrich Heine&amp;nbsp;Emma &#382;ivi na svoji kmetiji, kot da bi zanjo &#382;ivljenje obstalo. Ali pa tudi ne. &#381;ivi s svojo ljubo in edino dru&#382;ino, ki jo sestavljajo pra&#353;i&#269;ki, kure in &#353;e vsa druga perutnina. Mirno plavala bi njena barka, &#269;e le nebi iz njenih rok tako hitro odtekal denar. Grozi ji izguba kmetije. Zato si stra&#353;no &#382;eli obogateti. Pa &#353;e nekaj jo mu&#269;i. Mo&#353;ki. Potrebuje mo&#353;kega. Takega pravega, takega,ki bo pote&#353;il njene &#269;ute in telo. Oboje ji neke no&#269;i prileti na dvori&#353;&#269;e. Max mu je ime. Mo&#353;ki, ki ga je med begom z ukradenim denarjem v ukradenem avtomobilu zaneslo s ceste. Max je prodajalec avtomobilov, ki izve, da je na smrt bolan. Zadnje dni svojega samotnega &#382;ivljenja si &#382;eli pre&#382;iveti tam, kjer je bil nazadnje sre&#269;en, v Mehiki. Tak&#353;en je za&#269;etek te nenavadne in ganljive zgodbe, ki govori o &#382;ivljenju in smrti, predvsem pa o ljubezni. Pove&#382;eta se &#382;ivljenji dveh osamljenih ljudi, ki tako kot vsi i&#353;&#269;eta ljubezen in sre&#269;o. V&#353;e&#269; so mi podobe iz kme&#269;kega &#382;ivljenja, ki me spominjajo na brezkrbne po&#269;itnice, ki sem jih pre&#382;ivljala pri stari mami na Koro&#353;kem. Lepota in &#353;irina narave, sre&#269;a in svoboda misli in srca. Samo jaz in narava.&amp;nbsp;Pretresljivo zgodbo avtorica pove&#382;e s posebnim humorjem, ki na svojevrsten na&#269;in opeva &#382;ivljenje.&quot;Nobeno &#382;ivljenje na Zemlji se Emmi ni zdelo &#269;udovitej&#353;e, preprostej&#353;e, bolj &#269;utno, bolj izpolnjeno kot biti svinja na njenem lastnem dvori&#353;&#269;u.&quot;Claudia Schreiber (roj.1958) je otro&#353;tvo pre&#382;ivela na kmetiji v majhni nem&#353;ki vasi. Po &#353;tudiju novinarstva, pedagogike in sociologije je postala novinarka ter radijska in televizijska voditeljica. Zdaj se je posvetila pisanju literarnih del, &#353;e vedno pa deluje tudi kot novinarka. Roman Emmina sre&#269;a je preveden v &#353;tevilne jezike, po njem pa sta posneta film (2006), ki je bil nagrajen na ve&#269; mednarodnih filmskih festivalih, in radijska igra. Drobna knji&#382;ica, ki se jo spla&#269;a vzeti v roke in jo na mah prebrati.Roman je iz&#353;el pri zalo&#382;bi Modrijan, 2009.&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br/&gt; </description>
<pubDate>Tue, 2 Feb 2010 18:52:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category>knjiga</category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id42775</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id42775</guid>
<enclosure url="http://www.vecer.com/blog/podatki/2010/01/21/2010012121254890-157-154-74-0-300.jpg" type="image/jpeg" length="150" />
<title>Alekaneka</title>
<description> Prebrala sem drugi del trilogije Aleksandre Veble, Slovenke z zelo zanimivo &#382;ivljenjsko izku&#353;njo.&amp;nbsp;Zelo&lt;br/&gt;mlada se je&amp;nbsp; odpravila v svet, se v Bejrutu poro&#269;ila, od&amp;nbsp; koder pa je&amp;nbsp;&lt;br/&gt;s h&#269;erkama pred vojnim nasiljem&amp;nbsp; pobegnila v Slovenijo. Sre&#269;o in&lt;br/&gt;ljubezen je na&#353;la na Havajih, kjer prebiva s Slovencem Adijem. V&lt;br/&gt;obeh delih trilogije Al eksandra in Alekaneka, pa so tudi zanimivi&lt;br/&gt;recepti bli&#382;njevzhodne kuhinje ter zgodovinsko kulturni podatki krajev.&lt;br/&gt;Na Havajih se je sre&#269;ala s huno, to je prastara polinezijska beseda, ki&lt;br/&gt;pomeni &#353;amansko filozofijo. Gre za osnovna na&#269;ela zdravljenja v sedmih&lt;br/&gt;idejah ali na&#269;elih, ki so se mi zdela toliko zanimiva, da jih&lt;br/&gt;posredujem tudi vam. &amp;nbsp; IKE - &quot;Svet je, kar misli&#353;, da je.&quot;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br/&gt;Do&#382;ivljanje sleherne na&#353;e izku&#353;nje je pogojeno z na&#353;imi prepri&#269;anji,&lt;br/&gt;verovanji, strahovi, dvomi.&amp;nbsp; &#268;e so v nas dvom, strah, jeza, &#382;alost, to&lt;br/&gt;izku&#353;amo tudi v zunanjem svetu. &#268;e torej spremenimo svoja prepri&#269;anja,&lt;br/&gt;verovanja, naravo svojih misli, spremenimo svojo &#382;ivljenjsko izku&#353;njo.&lt;br/&gt;Svojo &#382;ivljenjsko zgodbo lahko re&#382;iramo le z zavestnim delovanjem. To&lt;br/&gt;mo&#382;nost izbire vsekakor imamo, &#269;e smo si jo le voljni priznati. Huna&lt;br/&gt;nas u&#269;i, da je vsaka na&#353;a beseda molitev, ki prina&#353;a zdravje, radost,&lt;br/&gt;lahko pa je bolezen ali trpljenje, odvisno od nas samih in izbire&lt;br/&gt;besed.&amp;nbsp; &amp;nbsp; KALA -&amp;nbsp; &quot;Omejitev ni.&quot;&amp;nbsp;&lt;br/&gt;Smo bitja s popolnim potencialom. Imamo svobodno voljo. Dose&#382;emo lahko&lt;br/&gt;vse, kar si zamislimo, &#269;e smo le pripravljeni v to verjeti. Ta princip&lt;br/&gt;tudi predpostavlja, da je vesolje neskon&#269;no, zaradi &#269;esar je sredi&#353;&#269;e&lt;br/&gt;dogajanja povsod. Tako smo povezani med seboj v vsakem trenutku, ne&lt;br/&gt;glede na to, kje se nahajamo. &amp;nbsp;MAKIA -&amp;nbsp; &quot;Energija te&#269;e v smeri pozornosti.&quot;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br/&gt;To pomeni, da z usmerjanjem pozornosti usmerjamo tok energije. Bolj ko&lt;br/&gt;se ukvarjamo z neko zamislijo, bolj se ta uresni&#269;uje, kar velja tudi za&lt;br/&gt;zdravljenje oziroma ozdravitev. &amp;nbsp;MANAWA - &quot;Mo&#269; se nahaja v sedanjem trenutku.&quot;&amp;nbsp;&lt;br/&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Pomeni, da se mo&#269; za kakr&#353;no koli spremembo nahaja v sedanjosti, ali&lt;br/&gt;re&#269;eno druga&#269;e, energija za delovanje, oziroma spremembo, se nahaja v&lt;br/&gt;sedanjem trenutku. Preteklost je zgolj izku&#353;nja iz katere se u&#269;imo. &amp;nbsp;ALOHA - &quot;Ljubiti, pomeni biti zadovoljen.&quot;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br/&gt;Ljubezen - Aloha je stanje prostega pretoka &#382;ivljenjske&amp;nbsp; energije, je&lt;br/&gt;stanje neodpora. Ljubimo tisto, do &#269;esar ne &#269;utimo odpora. Presoja, ki&lt;br/&gt;je posledica in hkrati povzro&#269;itelj odpora, je obratno sorazmerna z&lt;br/&gt;ljubeznijo. Ljubezen je vir na&#353;e mo&#269;i in zdravja, torej povsem&lt;br/&gt;prakti&#269;na zadeva. &amp;nbsp;MANA - &quot; Vsa mo&#269; je v nas samih.&quot;&amp;nbsp;&lt;br/&gt;Vsi prihajamo iz istega kraja, iz duha. Smo duh in um in telo. Telo je&lt;br/&gt;na&#353; instrument v fizi&#269;nem svetu. Um ima mo&#382;nost izbire in domi&#353;ljije,&lt;br/&gt;toda mo&#269;, da zmoremo udejanjati zamisli, prihaja iz duha. Duh je vir&lt;br/&gt;mo&#269;i in inspiracije. Mo&#269;i izven nas ni.&amp;nbsp; PONO - &quot;U&#269;inkovitost je merilo resnice.&quot;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&lt;br/&gt;Vsi sistemi tega sveta so izmi&#353;ljeni, huna pri tem ni izjema. Do istih&lt;br/&gt;stvari lahko pridemo na razli&#269;ne na&#269;ine. Sedem principov hune je zdrava&lt;br/&gt;osnova za izvajanje katere koli duhovne ali zdraviteljske prakse, kar&lt;br/&gt;pomeni, da lahko huna slu&#382;i vsakomur. Huna ni dogma. Je izkustveno in&lt;br/&gt;zgodovinsko &#382;ivljenjska, svobodna in odprta, saj v svojih okvirjih&lt;br/&gt;podpira vse, kar vodi k fizi&#269;nemu, &#269;ustvenemu, mentalnemu in duhovnemu&lt;br/&gt;zdravju. &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; Aleksandra Veble je &#382;enska, ki ne skriva&lt;br/&gt;svojih &#269;ustev in &#269;utnosti, ki se predaja trenutku, ki ji ljubezen&lt;br/&gt;pomeni osnovno gibalo v &#382;ivljenju, &#382;enska, ki u&#382;iva v svobodi svojega&lt;br/&gt;duha in telesa, ki se upira nasilju, predsodkom, &#382;enska, ki je na&#353;la&lt;br/&gt;svojo ljubezen in neizmerno u&#382;iva v &#382;ivljenju. Knjiga je iz&#353;la pri agenciji Baribal, 2009.Aleksandra Veble ima tudi svoj blog, kjer lahko najdete &#353;e ve&#269; podatkov o knjigi in avtori&#269;inem&amp;nbsp; &#382;ivljenju.&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp; </description>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2010 21:24:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category>knjiga</category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id42681</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id42681</guid>
<enclosure url="http://www.vecer.com/blog/podatki/2010/01/17/2010011721150690-157-163-156-0-300.jpg" type="image/jpeg" length="150" />
<title>Roberto Bolano, No&#269; v &#268;ilu</title>
<description>&amp;nbsp; &amp;nbsp; &quot;Prej ali slej bodo vsi pri&#353;li do svojega dele&#382;a oblasti. Desnica, center, levica, vsi so iz iste dru&#382;ine. Nekaj eti&#269;nih problemov. Nobenih estetskih problemov. Danes vlada socialist, &#382;ivimo pa povsem enako. Komunisti (ki &#382;ivijo, kot da Zid&amp;nbsp; ni padel ), kr&#353;&#269;anski demokrati, socialisti,desnica, vojaki. Ali obratno. Isto lahko povem tudi v obratnem vrstnem redu! &quot;&amp;nbsp;V &#268;ilu rojeni pisatelj in pesnik Roberto Bolano ( 1953- 2003 ) je &#382;e pred smrtjo veljal za najvplivnej&#353;ega avtorja svoje generacije v latinskoameri&#353;ki literaturi, ki se je odmaknila od eksotike magi&#269;nega realizma. Z izbru&#353;enim slogom se je kot detektiv podajal na mesta zlo&#269;inov in sledil prikaznim, zaradi katerih je njegova generacija v sedemdesetih letih izginjala v no&#269;eh in kleteh latinskoameri&#353;kih diktatur.Odpiral je dosjeje svoje mladosti, ki je bila razpeta med ostre robove eksperimentov, tveganj, seksualnosti,mo&#269;ne sle po &#382;ivljenju in vere v literaturo, v kateri ni bilo razmika med ustvarjalnostjo in &#382;ivljenjem. Avtor se v romanu loti ene svojih velikih tem, odnosa med umetnikom in totalitarno oblastjo. Gre za izpoved ostarelega jezuita Sebastiana Urruita Lacroixa kot njegov obra&#269;un pred poslednjo sodbo. Brani se pred to&#382;ilcem, ostarelim mladeni&#269;em, ki pa je o&#269;e Sebastijan sam, njegov alter ego. Vedno je bil na strani zgodovine, bil&amp;nbsp; &#269;lan Opus Dei, za katero je opravljal pomembne naloge in v sebi udu&#353;il&amp;nbsp; pesnika, ker bi po Bolanovi etiki moral slediti edinole umetnosti in nujno priti v konflikt s katerokoli oblastjo. Vrhunec romana je no&#269;, ko se kulturna elita Pinochetovega re&#382;ima udele&#382;i ene od &#353;tevilnih zabav v vili na obrobju Santiaga, v hi&#353;i, v kateri mu&#269;ijo nasprotnike re&#382;ima.&quot;Kako lahko nekdo, ki po naklju&#269;ju naleti&amp;nbsp; na izmu&#269;eno &#382;rtev,mirno pogasi lu&#269;i, zapre vrata in se vrne iz kleti, kot da se ni zgodilo ni&#269;.&quot;Ti ljudje so predstavniki ve&#269;ine, ki ni vedela ne v &#268;ilu v odobju Pinocheta ne v Nem&#269;iji v &#269;asu nacizma.Ena bolj&#353;ih knjig, ki sem jih prebrala v zadjem &#269;asu. Niti enega dialoga,pa vedar te tako pritegne, da pade&#353; not in samo u&#382;iva&#353;. Knjiga je iz&#353;la pri &#352;tudentski&amp;nbsp; zalo&#382;bi, v zbirki&amp;nbsp; Beletrina, 2009.&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; </description>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2010 21:14:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category></category>
</item>
<item>
<link>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id42371</link>
<guid>http://www.vecer.com/blog/zapisi/id42371</guid>
<enclosure url="http://www.vecer.com/blog/podatki/2010/01/07/2010010722563085-10-20-27-0-300.jpg" type="image/jpeg" length="150" />
<title>Vagnelis</title>
<description>&amp;nbsp; Marios me je v svojem prispevku spomnil na Vangelisa, ki sem ga pred leti zelo rada poslu&#353;ala. Sedla sem k oknu, se zazrla v idili&#269;no zimsko pokrajino in u&#382;ivala. Nekaj malega teh u&#382;itkov sem pripravljena deliti tudi z vami.&amp;nbsp;&lt;object width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://www.youtube.com/v/-eVoKxFJnpQ&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowscriptaccess&quot; value=&quot;always&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src=&quot;http://www.youtube.com/v/-eVoKxFJnpQ&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; allowscriptaccess=&quot;always&quot; allowfullscreen=&quot;true&quot; width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;object width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://www.youtube.com/v/5w0Xy_6WIY0&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowscriptaccess&quot; value=&quot;always&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src=&quot;http://www.youtube.com/v/5w0Xy_6WIY0&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; allowscriptaccess=&quot;always&quot; allowfullscreen=&quot;true&quot; width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;object width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://www.youtube.com/v/xOf4SktPDak&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowscriptaccess&quot; value=&quot;always&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src=&quot;http://www.youtube.com/v/xOf4SktPDak&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; allowscriptaccess=&quot;always&quot; allowfullscreen=&quot;true&quot; width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;object width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://www.youtube.com/v/R7cA8qCbKOQ&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowscriptaccess&quot; value=&quot;always&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src=&quot;http://www.youtube.com/v/R7cA8qCbKOQ&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; allowscriptaccess=&quot;always&quot; allowfullscreen=&quot;true&quot; width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;object width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://www.youtube.com/v/RtB_gF4VmeI&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowscriptaccess&quot; value=&quot;always&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src=&quot;http://www.youtube.com/v/RtB_gF4VmeI&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; allowscriptaccess=&quot;always&quot; allowfullscreen=&quot;true&quot; width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;object width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;param name=&quot;movie&quot; value=&quot;http://www.youtube.com/v/rT5zCHn0tsg&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowFullScreen&quot; value=&quot;true&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name=&quot;allowscriptaccess&quot; value=&quot;always&quot;&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src=&quot;http://www.youtube.com/v/rT5zCHn0tsg&amp;hl=en_US&amp;fs=1&amp;&quot; type=&quot;application/x-shockwave-flash&quot; allowscriptaccess=&quot;always&quot; allowfullscreen=&quot;true&quot; width=&quot;425&quot; height=&quot;344&quot;&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;</description>
<pubDate>Thu, 7 Jan 2010 22:55:00 +0100</pubDate>
<author>Dragica.Goljat@guest.arnes.si (Draga)</author>
<category></category>
</item>

</channel>
</rss>

